الأصول

البيان

‏ البسملة

قرأ خلاد بترك البسملة بين السورتين فليس له إلا الوصل

التكبير بين السورتين

ليس له تكبير من طريق الشاطبية

هاء الضمير

قصر الهاء مع كسرها

ﵳوَمَآ أَنسَىٰنِيهِﵲ الكهف 63

ﵳفِيهِ مُهَانًاﵲ الفرقان 69

ﵳعَلَيۡهِ ٱللَّهَﵲ الفتح 10

أسكن خلاد هاء الضمير

ﵳنُوَلِّـهِۦ.. وَنُصۡلِهِۦﵲ النساء 115

ﵳيُؤَدِّهۡ إِلَيۡكَﵲ ءال عمران 57

ﵳنُؤۡتِهۡ مِنۡهَاﵲ ءال عمران 145 والشورى 20

ﵳوَيَتَّقِهۡﵲ النور 52 كسر القاف وأسكن الهاء

ﵳفَأَلۡقِهۡ إِلَيۡهِمۡﵲ النمل 2

ضم الهاء قبل ميم الجمع

ضم خلاد كل هاء بعدها ميم جمع أتى بعدها ساكن وقبل هذه الهاء كسر أو ياء ساكنة نحو: ﵳيُرِيهُمُ ٱللَّهُ، بِهُمُ ٱلۡأَسۡبَابُﵲ      

ضم الهاء في

ﵳعَلَيۡهُمۡ، إِلَيۡهُمۡ، لَدَيۡهُمۡﵲ يضم الهاء في الخالين

باب المد والقصر‏

قرأ خلاد بإشباع المد المنفصل والمتصل {ست حركات}

الهمزتان من كلمة

وهما همزتا القطع المجتمعتان في كلمة واحدة، قرأ بتحقيق الهمزتين الأولى والثانية نحو:  ﵳءَأَنذَرۡتَهُمۡ، أَءِنَّكَ، أَؤُنَبِّئُكُمﵲ

ﵳءَأَعۡجَمِيّٞﵲ

فصلت 44 حقق الهمزتين

ﵳءَأَن كَانَﵲ

القلم 14 قرأ بالاستفهام مع التحقيق

ﵳءَأَٰمَنتُمﵲ

 الأعراف 123 وطه 71 والشعراء 49: زاد همزة على الاستفهام

ﵳأَءِنَّ لَنَا لَأَجۡرًاﵲ

الأعراف 113  قرأ بالاستفهام مع التحقيق

ﵳأَءِنَّكُمۡ لَتَأۡتُونَﵲ

الأعراف 81 والعنكبوت 28

ﵳيُضَٰهُونَﵲ

قرأ بحذف الهمزة وضم الهاء

ﵳيَاجُوجُ وَمَاجُوجُﵲ

قرأ بالألف وليس بالهمزة

ﵳٱلصِّرَٰطَﵲ

قرأ بإشمام الصاد صوت الزاي في أم الكتاب فقط

ﵳبِمُصَيۡطِرٍﵲ

ﵳٱلۡمُصَۜيۡطِرُونَﵲ

الغاشية 22 والطور 37

قرأ بالإشمام والصاد الخالصة

باب ﵳأَصۡدَقُﵲ

قرأ خلاد بإشمام الصاد صوت الزاي إذا كانت ساكنة ووقعت قبل دال نحو: ﵳأَصۡدَقُﵲ ،ﵳيَصۡدِفُونَﵲ

هاء السكت

هي هاء ساكنة في حال الوصل والوقف، قرأ بحذف هاء السكت في الوصل وأثبتها وقفا في: ﵳيَتَسَنَّه۠ ، ٱقۡتَدِه۠، مَالِيَه۠، سُلۡطَٰنِيَه۠، مَا هِيَه۠ﵲ

السكت ﵳٱلۡ، شَيۡءٍﵲ

سكت سكتة يسيرة على الساكن الصحيح قبل الهمز، فله السكت على نحو: ﵳٱلۡأَرۡضِ، شَيۡءٍﵲ بخلف عنه

أدغم  (ذال) إذ في السين التاء والزاي والصاد والدال

ﵳإِذ دَّخَلُواْ، وَإِذ صَّرَفۡنَآ، إِذ سَّمِعۡتُمُوهُ، وَإِذ زَّيَّنَ، إِذ تَّبَرَّأَﵲ

أدغم خلاد (دال) قد في حروفها‏ ‎ الثمانية نحو:

ﵳوَلَقَد جّٜآءَكُ، لَّقَد سَّمِعَ، وَلَقَد صَّدَقَكُمُ، قَد شَّغَفَهَا، لَقَد ظَّلَمَكَ، وَلَقَد زَّيَّنَّا، وَلَقَد ذَّرَأنا، وَلَقَد ضَّرَبنا ﵲ

أدغم تاء التأنيث في الظاء والسين والثاء والصاد والزاي والجيم 

ﵳكَذَّبَت ثَّمُودُ، حُرِّمَت ظُّهُورُهَا، حَصِرَت صُّدُورُهُمۡ، أَنۢبَتَت سَّبۡعَ، وَجَبَت جُّنُوبُهَاﵲ

أدغم (لام) هل وبل

 في التاء ،الثاء ، السين نحو

ﵳهَل ثُّوِّبَﵲ المطففين 36 ولا ثاني لها

ﵳبَل سَّوَّلَتۡﵲ يوسف 18، 83 وثالث لهما

ﵳهَل تَّرَبَّصُونَﵲ ﵳبَل تَّأۡتِيهِمﵲ

ﵳبَل طَّبَعَﵲ النساء 155 ولا ثاني لها وله في هذا الموضع الإدغام والإظهار

أدغم الدال في الذال

ﵳكٓهيعٓصٓ ١ ذِّكۡرُﵲ مريم 1

أدغم الذال في التاء

ﵳٱتَّخَذتُّمُ، وَٱتَّخَذتُّمُوهُ، أَخَذتُّهَا، لَتَخِذتَّ، فَٱتَّخَذتُّمُوهُمۡﵲ

أدغم الدال في الثاء

ﵳوَمَن يُرِد ثَّوَابَﵲ آل عمران 145

أدغم الثاء عند الذال

ﵳيَلۡهَث ذَّلِكَﵲ الأعراف 176

أظهر الباء عند الميم

ﵳٱرۡكَبۡ مَعَنَاﵲ هود 42 بخلف عنه

أدغم التاء في الثاء

ﵳلَبِثتُّ، لَّبِثتُّمۡﵲ حيث أتى

‎‏ أدغم الباء في الميم ‏ ‏‎

ﵳوَيُعَذِّب مَّن يَشَآءُﵲ البقرة 284

أدغم الثاء في التاء

ﵳأُورِثتَّمُوهَاﵲ الأعراف 43 والزخرف 72

أدغم الذال في التاء

ﵳعُذتُّﵲ غافر27 والدخان 20، ﵳفَنَبَذتُّهَاﵲ طه 96

أدغم باء الجزم في الفاء

ﵳيَغۡلِب فَّسَوۡفَﵲ وقرأ بالإدغام وعدمه في الحجرات ﵳيَتُب فَّأُوْلَٰٓئِكَﵲ

أدغم التاء في الطاء في

ﵳبَيَّت طَّآئِفَةٞﵲ النساء 81

أدغم النون في النون

ﵳقَالَ أَتُمِدُّوٓننِّۦﵲ النمل 36

أدغم التاء في الصاد بخلف عنه مع المد المشبع

ﵳفَٱلۡمُلۡقِيَٰٓت ذِّكۡرًا ٥ﵲ المرسلات

ﵳفَٱلۡمُغِيرَٰٓت صُّبۡحٗا ٣ﵲ العاديات

أدغم التاء في الصاد والذال مع المد المشبع

ﵳوَٱلصَّٰٓفَّٰٓت صَّفّٗا ١ فَٱلزَّٰجِرَٰٓت زَّجۡرٗا ٢ فَٱلتَّٰلِيَٰٓت ذِّكۡرًا ٣ﵲ

ﵳوَٱلذَّٰرِيَٰٓت ذَّرۡوٗا ١ﵲ

أظهر النون عند الميم

ﵳطٜسٓمٓﵲ أول الشعراء والقصص

باب الفتح والإمالة

الإمالة هي: عبارة تقريب الفتحة من الكسرة والألف من الياء من غير قلب خالص أمال خلاد إمالة كبرى ‏ذوات الياء وتعرف ذوات الياء من الأسماء بالتثنية ومن الأفعال بإسناد الفعل إلى تاء المتكلم. والكلمات الواوية أمال منها فقط: ﵳٱلرِّبٜوٰاْ، ٱلۡقُوٜىٰ، وَٱلضُّحٜىٰﵲ

 كما أمال: ﵳ كِلٜاهُمَاﵲ

ذوات الياء

أمال ذوات الياء وهي كل ألف منقلبة‏ ‏‎ عن ياء تحقيقا حيث وقعت في اسم أو فعل مثل: ﵳبِٱلۡهُدٜىٰ، فَسَوّٜىٰهُنَّﵲ

ألف التأنيث المقصورة

(فَعلى وفِعلى فُعلى)

أمال ألفات التأنيث المقصورة وتكون في فعلى مثلث‏ ‏‎ الفاء (فَعلى وفِعلى فُعلى) مثل: ﵳٱلۡقُرۡبٜىٰ، ٱلدُّنۡيٜا، ٱلذِّكۡرٜىٰﵲ

فُعالى وفَعالى

أمال ما كان على‏‎ وزن فُعالى وفَعالى مثل: ﵳوَٱلۡيَتَٰمٜىٰ، نَصَٰرٜىٰ، كُسَالٜىٰﵲ

ما رسم بالياء

أمال كل ألف متطرفة رسمت‏ ‏‎ في المصاحف ياء وكذلك التنوين المرسوم على ياء ويميل التنوين وقفاً مثل: ﵳأَنّٜىٰ، مَتٜىٰ، وَعَسٜىٰٓ، بَلٜىٰ، يَٰٓأَسَفٜىٰ، مُّسَمّٗىﵲ

إمالة الرائي

أمال خلاد كل ألف أصلها ياء أو رسمت بالياء ووقعت بعد راء نحو:

ﵳٱفۡتَرٜىٰ، ٱشۡتَرٜىٰهُ، يُفۡتَرٜىٰﵲ

مستثنيات الإمالة

لم يمل خلاد خمس كلمات رسمن في المصحف بالياء  إذ لم يرد فيهن إلا الفتح للجميع ‏ﵳعَلَىٰ، إِلَىٰٓ، حَتَّىٰ، لَدَا، لَدَى، مَا زَكَىٰﵲ

الأفعال العشرة

أمال عين الفعل الماضي الثلاثي في عشرة أفعال ويستثنى من ذلك ﵳزَاغَتِﵲ بسورتي الأحزاب وص نحو:

ﵳجٜآءَ، شٜآءَ، طٜابَ، زٜادَ، ضٜاقَ، خٜافَ، خٜابَ، حٜاقَ، زٜاغَ، رٜانَﵲ

إمالة الفعل

ﵳرَءَاﵲ

أمال  خلاد الراء والهمزة من الفعل ﵳرَءَاﵲ إذا وقع بعده متحرك سواء كان المتحرك اسم ظاهر أم ضمير نحو: ﵳرٜءٜا كَوۡكَبٗا، رٜءٜاهُ، رٜءٜاكَﵲ وأمال  الراء فقط إذا وقع بعد الفعل ساكن نحو: ﵳرٜءَا ٱلۡقَمَرَ، رٜءَا ٱلشَّمۡسَﵲ

ﵳفَلَمَّا تَرَٰٓءَا ٱلۡجَمۡعَانِﵲ

أمال الراء دون الهمزة وصلا من قوله تعالى: ﵳ تَرٜ ٰٓءَاٱلۡجَمۡعَانِﵲ في الشعراء 61 وأمال الراء والهمزة وقفا

ﵳوَنَـَٔاﵲ

أمال خلاد الهمزة من الفعل ﵳوَنَـٜٔاﵲ الإسراء وفصلت

فواصل السور الإحدى عشر

أمال خلاد ألفات فواصل‏ ‏‎ الآي المتطرفة تحقيقا أو تقديرا واوية أو يائية أصلية أو زائدة في الأسماء والأفعال وذلك في إحدى عشرة سورة طه والنجم وسأل والقيامة والنازعات وعبس والأعلى والشمس والليل والضحى والعلق

واستثنى: ﵳدَحَىٰهَآ ٣٠ﵲ النازعات، ﵳتَلَىٰهَا ٢ﵲ ﵳطَحَىٰهَا٦ﵲ في الشمس ﵳسَجَىٰ ٢ﵲ في الضحى

واستثنى خلاد الألفات المبدلة من التنوين مطلقا وما لا يقبل الإمالة بحال مثل‏: ﵳضَنكٗا، هَمۡسٗاﵲ

ﵳضِعَٰفًاﵲ، ﵳءَاتِيكَﵲ

أمال خلاد بخلف عنه في ﵳضِعٜـٰفًاﵲ النساء 9 ﵳءٜاتِيكَﵲ النمل 39،40

فواتح السور

أمال خلاد الأحرف الخمسة‏ ‏‎ المجموعة في (حي طهر) في فواتح السور مثل:

ﵳالٓرٜ،كٓهيٜعٓصٓ، طٜهٜ، طٜسٓمٓ، طٜسٓ، يٜسٓ، حٜمٓﵲ

ﵳٱلتَّوۡرٜىٰةَﵲ

قلل خلاد حيث جاءت

ﵳٱلۡأَبۡرٜارِ، ٱلۡأَشۡرٜارِ ﵲ

قلل خلاد أيضا الألف الواقعة بين راءين الثانية فيهما مكسورة 

ﵳٱلۡبَوٜارِ، ٱلۡقَهّٜارِﵲ

قلل خلاد أيضاحيث أتت في القرآن

استثنى خلاد هذه

المواضع ولم يملها

ﵳخَطَٰيَٰكُمۡ، خَطَٰيَٰهُمۡ، خَطَٰيَٰنَاﵲ حيث جاءت

ﵳهَدَىٰنِۚﵲ الأنعام 80

ﵳهُدَايَﵲ البقرة وطه

ﵳوَمَحۡيَايَﵲ الأنعام 162

ﵳتُقَىٰةٗﵲ آل عمران 28

ﵳمَرۡضَاتِ، مَرۡضَاتِيﵲ حيث جاءت

ﵳمَثۡوَايَﵲ يوسف 23

ﵳرُءۡيَاكَ، رُءۡيَٰيَﵲ يوسف

ﵳعَصَانِيﵲ إبراهيم 36

ﵳوَمَآ أَنسَىٰنِيهُﵲ الكهف 63

ﵳءَاتَىٰنِيَ ٱلۡكِتَٰبَ، وَأَوۡصَٰنِي بِٱلصَّلَوٰةِﵲ مريم 30، 31

ﵳكَمِشۡكَوٰةٖﵲ النور 35

ﵳفَمَآ ءَاتَىٰنِۦَ ٱللَّهُﵲ النمل 36

ﵳمَّحۡيَاهُمۡﵲ الجاثية 21

ﵳأَحۡيَاﵲ

ﵳفَأَحۡيَٰكُمۡ، أَحۡيَاﵲ استثناه حيث أتى فلم يمله إذا كان مسبوقا بثم أو الفاء ولم يمل منها إلا موضع النجم المنسوق بالواو ﵳوَأَحۡيٜاﵲ

ياءات الإضافة

أسكن خلاد هذه الياءات

هي ياء المتكلم الواقعة قبل همز قطع أو همزة وصل أو غير ذلك

ﵳبَيۡتِيﵲ البقرة ونوح والحج

ﵳمَعَيﵲ حيث أتى

ﵳوَمَا كَانَ لِيﵲ إبراهيم 22

ﵳمَا كَانَ لِيﵲ سورة ص 69

ﵳوَلِيﵲ طه 18

ﵳوَلِيﵲ سورة ص 23  

ﵳوَلِيﵲ الكافرون 6  

ﵳمَالِيﵲ النمل 20  

ﵳمَالِي لَاﵲ يس 22

ﵳوَجۡهِي لِلَّهِﵲ آل عمران 20

ﵳ وَجَّهۡتُ وَجۡهِي لِلَّذِيﵲ الأنعام 79

ﵳٱتَّخِذُونِي وَأُمِّيٓﵲ المائدة 116

ﵳإِنۡ أَجۡرِيٓ إِلَّاﵲ حيث أتى

أسكن خلاد الياءات التي  وقعت بعدها  (ال) في أربعة عشر موضعاً

ﵳعَهۡدِي ٱلظَّٰلِمِينَﵲ البقرة 124

ﵳرَبِّي ٱلَّذِيﵲ البقرة 58

ﵳقُلۡ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّي ٱلۡفَوَٰحِشَﵲ الأعراف 33

ﵳعَنۡ ءَايَٰتِي ٱلَّذِينَﵲ الأعراف 168  

ﵳقُل لِّعِبَادِي ٱلَّذِينَﵲ إبراهيم 31

ﵳءَاتَىٰنِي ٱلۡكِتَٰبَﵲ مريم 30

ﵳمَسَّنِي ٱلضُّرُّﵲ الأنبياء 83

ﵳعِبَادِي ٱلصَّٰلِحُونَﵲ الأنبياء 105

ﵳيَٰعِبَادِي ٱلَّذِينَﵲ العنكبوت 56، الزمر 53

ﵳعِبَادِي ٱلشَّكُورُﵲ سبأ 13

ﵳمَسَّنِي ٱلشَّيۡطَٰنُﵲ ص 41

ﵳإِنۡ أَرَادَنِي ٱللَّهُﵲ الزمر 38

ﵳإِنۡ أَهۡلَكَنِي ٱللَّهُﵲ الملك 28

باب الياءات الزوائد‏

ﵳفَمَآ ءَاتَىٰنِﵲ النمل 36 حذف الياء في الحالين 

ﵳقَالَ أَتُمِدُّوٓننِّۦﵲ النمل 36 أثبت الياء

ﵳرَبَّنَا وَتَقَبَّلۡ دُعَآءِۦﵲ إبراهيم 40 أثبت الياء